inducenda

Discretiva

inducenda dictio est in variis linguis:

Formae affines

Latine

indūcenda

Proprietates grammaticales

Forma	Modus flexurae	originis
indūcenda	casus nominativus singularis · genus femininum	gerundivi indūcendus
indūcenda	casus vocativus singularis · genus femininum	gerundivi indūcendus
indūcenda	casus nominativus pluralis · genus neutrum	gerundivi indūcendus
indūcenda	casus accusativus pluralis · genus neutrum	gerundivi indūcendus
indūcenda	casus vocativus pluralis · genus neutrum	gerundivi indūcendus

Appellatio pronuntiatusque

API: /induːˈkenda/

(classice)

Syllabificatio phonetica: in·dū·cen·da — morphologica: in-ducend-a

indūcendā

Proprietates grammaticales

Forma	Modus flexurae	originis
indūcendā	casus ablativus singularis · genus femininum	gerundivi indūcendus

Appellatio pronuntiatusque

API: /induːˈkendaː/

(classice)

Syllabificatio phonetica: in·dū·cen·dā — morphologica: in-ducend-a

Loci

Lucius Annaeus Seneca -3/+65

Aulus Cornelius Celsus 30

Marcus Valerius Martialis 40-103

Aulus Gellius ca. 130-170

antiq.

class.

class.

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

XI

XII

XIII

XIV

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XX

XXI

Latinitas Romana

class.

• Inducenda in occupatum locum virtus, quae mendacia et contra verum placentia exstirpet, quae nos a populo, cui nimis credimus, separet ac sinceris opinionibus reddat. —Ad Lucilium epistulae morales Senecae

class.

• Ubi ad os ventum est, reducenda ab eo sana caro et circa os subsecanda est, ut ea quoque parte aliquid os nudetur; deinde id serrula praecidendum est quam proxime sanae carni etiam inhaerenti; ac tum frons ossis, quem serrula exasperavit, levandus est, supraque inducenda cutis, quae sub eiusmodi curatione laxanda est, ut quam maxime undique os contegat. —De Medicina Celsi

saec. I.

• Inducenda rota est: das nobis utile munus:

Iste trochus pueris, at mihi cantus erit. —Apophoreta M. Valerii Martialis

Latinitas postclassica

saec. II.

• Aliarum autem opinionum disciplinarumque auctores huic definitioni ita obstrepunt: Si Chrysippus, inquiunt, fato putat omnia moveri et regi nec declinari transcendique posse agmina fati et volumina, peccata quoque hominum et delicta non suscensenda neque inducenda sunt ipsis voluntatibusque eorum, sed necessitati cuidam et instantiae, quae oritur ex fato, omnium quae sit rerum domina et arbitra, per quam necesse sit fieri quicquid futurum est; et propterea nocentium poenas legibus inique constitutas, si homines ad maleficia non sponte veniunt, sed fato trahuntur. —Noctes Atticae A. Gellii