Jump to content

amore

E Victionario
Solum amore Linguae multae
ab hac subpagina tractatur.
Vide etiam s.v.
Amore.

Discretiva

amore dictio est in variis linguis:

Formae affines[+/-]

Latine[+/-]

Proprietates grammaticales[+/-]

Forma Modus flexurae originis
amōre casus ablativus singularis · genus masculinum substantivi amor

Appellatio pronuntiatusque[+/-]

API: /aˈmoːre/(classice)
Syllabificatio phonetica: a·mō·re — morphologica: amor-e

Loci[+/-]

Gaius Valerius Catullus
–87…–54
M. Tullius Cicero
–106…–43
C. Sallustius Crispus
–86…–34
Marcus Terentius Varro
–116…–27
P. Ovidius Naso
–42…+18
Velleius Paterculus
ca. –20…+35
Marcus Valerius Martialis
40–103
Apuleius
ca. 125–170
Aulus Gellius
ca. 130-180
Demetrius Cantemir
1674–1723
class.class.class.class.class.class.IIIIIXVIII

Latinitas Romana

class.

  • Nulla potest mulier tantum se dicere amatam
vere, quantum a me Lesbia amata meast;
nulla fides ullo fuit umquam in foedere tanta,
quanta in amore tuo ex parte reperta meast. —Carmina Catulli [1][2]

class.  (44 a.C.n. / 710 a.u.)

  • Ut enim benefici liberalesque sumus, non ut exigamus gratiam — neque enim beneficium faeneramur, sed natura propensi ad liberalitatem sumus — sic amicitiam non spe mercedis adducti, sed quod omnis eius fructus in ipso amore inest, expetendam putamus. —Laelius de amicitia Ciceronis [3][2]

class.  (ca. 42/41 a.C.n.)

  • Iam primum adulescens Catilina multa nefanda stupra fecerat, cum virgine nobili, cum sacerdote Vestae, alia huiusce modi contra ius fasque. postremo captus amore Aureliae Orestillae, quoius praeter formam nihil umquam bonus laudavit, quod ea nubere illi dubitabat timens privignum adulta aetate, pro certo creditur necato filio vacuam domum scelestis nuptiis fecisse. quae quidem res mihi in primis videtur causa fuisse facinus maturandi. —De Catilinae coniuratione C. Sallusti Crispi [4][2]

class.  (ca. 37 a.C.n. / 717 a.u.)

  • Itaque cum putarem esse rerum rusticarum, quae constituta sunt fructus causa, tria genera, unum de agri cultura, alterum de re pecuaria, tertium de villaticis pastionibus, tres libros institui, e quis duo scripsi, primum ad Fundaniam uxorem de agri cultura, secundum de pecuaria ad Turranium Nigrum; qui reliquus est tertius de villaticis fructibus, in hoc ad te mitto, quod visus sum debere pro nostra vicinitate et amore scribere potissimum ad te. —De agricultura Varronis [5][2]

class.  (8-12 p.C.n.)

  • Lesbia quid docuit Sappho, nisi amare, puellas?
tuta tamen Sappho, tutus et ille fuit.
nec tibi, Battiade, nocuit, quod saepe legenti
delicias versu fassus es ipse tuas.
fabula iucundi nulla est sine amore Menandri,
et solet hic pueris virginibusque legi.
Ilias ipsa quid est aliud nisi adultera, de qua
inter amatorem pugna virumque fuit? —Tristia Ovidii Nasonis [6][2]

class.

  • Non praetereatur Asinii Pollionis factum et dictum memorabile: namque, cum se post Brundusinam pacem continuisset in Italia neque aut vidisset umquam reginam aut post enervatum amore eius Antonii animum partibus eius se miscuisset, rogante Caesare ut secum ad bellum proficisceretur Actiacum: ‘Mea, inquit, in Antonium maiora merita sunt, illius in me beneficia notiora; itaque discrimini vestro me subtraham et ero praeda victoris.’ —Historiae Romanae Vellei [7]

saec. I.  (ca. 85–102 p.C.n.)

  • Nemo nova caluit sic inflammatus amica,
Flagravit quanto Laurus amore pilae.
Sed qui primus erat lusor dum floruit aetas,
Nunc postquam desit ludere, prima pila est. —Epigrammata M. Valerii Martialis [8]

Latinitas postclassica

saec. II.  (ca. 170 p.C.n.)

  • Quae quidem simul viderat illum iuvenem fornicisque et lenonis audierat mentionem, coepit risu laetissimo gestire, ut mihi merito subiret vituperatio totius sexus, cum viderem puellam proci iuvenis amore nuptiarumque castarum desiderio simulato lupanaris spurci sordidique subito delectari nomine. Et tunc quidem totarum mulierum secta moresque de asini pendebant iudicio. —Metamorphoseon libri XI Apulei [9]

saec. II.  (ca. 170-177 p.C.n.)

  • Atque ut ostenderet beneficos liberalesque ad id, quod de amicitia quaereretur, quasi argumentum exemplumve sumi non oportere: ‘eodem’ inquit ‘simulacro eademque rationis imagine amicitia invicem pro argumento sumi potest, si quis adfirmet homines beneficos liberalesque esse debere non spe aliqua conpendii, set amore et studio honestatis.’ —Noctes Atticae A. Gellii [10][2]

Latinitas nova

saec. XVIII.  (1714 p.C.n.)

  • FRUMOASELE: nymphas quasdam aëreas esse existimant, amore in iuvenes venustiores saepius correptas. Quam ob causam, si quis adolescens paralysi aut apoplexia repente corripiatur, id facinus haud alii, quam hisce frumoasele tribuunt, feruntque eas hac ratione, amore in odium furoremque converso, punire amasiorum suorum inobedientiam. —Descriptio Moldaviae Demetrii Cantemir [11][2]

Fontes

  1. 1.0 1.1 Gaius Valerius Catullus, Carmina. 87. ad Lesbiam, versus 4 — amore (Bibliotheca Augustana)
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 Vicicitatio: amore.
  3. 3.0 3.1 Marcus Tullius Cicero - Laelius de amicitia. (The Latin Library): IX. [31] — amore
  4. 4.0 4.1 Gaius Sallustius Crispus - De Catilinae coniuratione. (Bibliotheca Augustana): Cap. XV. Versus 2  — amore
  5. 5.0 5.1 Marcus Terentius Varro - De re rustica / de agricultura. (Loeb Classical Library, Londinio MCMXXXIV). Latin Library: Liber tertius, I. p. 10 — amore
  6. 6.0 6.1 Publius Ovidius Naso - Tristia. (Bibliotheca Augustana): Liber secundus, versus 369 — amore
  7. Velleius Paterculus, Historiarum ad M. Vinicium consulem libri duo (ed. J. Hellegouarc'h, Paris 1982). Liber II. Caput LXXXVI. p. 3 — aequo
  8. Marcus Valerius Martialis - Epigrammata. (Bibliotheca Augustana): Liber decimus. LXXXVI, versus 2 — amore
  9. Apuleius - Metamorphoseon libri XI. (Bibliotheca Augustana): Liber VII. Capitulum X. Versus 3 — amore
  10. 10.0 10.1 Aulus Gellius, Noctes Atticae libri viginti. (Peter K. Marshall, Oxonii MCMLXVIII). Liber septimus decimus. Capitulum V, [6] — amore
  11. 11.0 11.1 Demetrius CantemirDescriptio Moldaviae. (Universitas Turicensis): Tertia pars – De statu ecclesiastico et litterario Moldovae. Caput I – De religione Moldavorum — amore